Teologi Islam Modern dan Ilmu Pengetahuan merupakan bahasan yang kiranya urgent untuk diperbincangkan oleh ilmuwan muda Islam.Sembari memperingati hari lahir seorang ilmuwan astronomi Eropa yang banyak belajar dari buku-buku sarjana Islam, Nicolaus Copernicus, penulis tak kuasa membendung hasrat dan gelisah akan kondisi kekinian teologi Islam yang kaitannya dengan sains modern. Copernicus adalah salah seorang "ahli bid'ah" umat Katolik yang dihukum mati karena teori Heliosentrisnya. Gereja menjatuhi hukuman mati kepadanya karena dia menentang ajaran Geosentris yang ada di gereja. Ajaran yang telah memakan banyak korban. Keyakinan yang berdarah. Selain Copernicus, Galileo juga harus kehilangan nyawa akibat menentang dogma gereja yang diyakini selama beratus-ratus tahun ini. Lantas bagaimana dengan Islam masa kini?

Saat itu adalah abad ke-13 Masehi, Islam tengah menikmati hasil dari Perang Salib yang berlangsung beratus-ratus tahun yang berujung pada perjanjian damai dengan umat Kristen Eropa. Umat Islam pun diberi kesempatan bernafas dan mengeksplorasi ilmu pengetahuan dan teknologi. Berbagai karya-karya ilmuwan pendahulu mereka kembali dikaji dan dieksplorasi. Namun ada sebuah musibah. Saat itu, 25 judul buku telah dialihbahasakan dari bahasa Arab ke bahasa Latin di Salerno, Sisilia, tanpa pernah dituliskan pengarang aslinya. Buku-buku itu adalah karya-karya ilmuwan Muslim dalam bidang astronomi, matematika, fisika, dan lain-lain.

Tapi itu bukan masalah yang penting untuk dibicarakan hari ini. Kejadian itu adalah masa lalu. Bagaimanapun kita tidak akan pernah bisa kembali ke sana untuk memperbaikinya. Hari ini kita, umat Islam dipaksa untuk berhadapan dengan realitas pemikiran modern, berjibaku langsung dengan sains dari Barat. Teori Evolusi, teori Big Bang, teori pemekaran alam semesta, teori Big Crunch, teori genetika, teori Relitivitas, Gravitasi, teori sub-partikel atom, penemuan "partikel tuhan" Bosson Higgs, rekayasa genetika, dan lain sebagainya yang tentu saja siap sedia kapan saja untuk menguji bangunan fondasi filsafat Islam, yang dalam hal ini adalah tauhid dengan segala pernak-perniknya. Bangunan teologi yang dibangun atas dasar dogmatisme teks-teks agama akan berkonfrontasi langsung terhadap sains Barat yang memiliki argumentasi ilmiah yang akurat hasil penelitian ratusan ilmuwan selama puluhan tahun.

Ini adalah sebuah tantangan yang mahabesar dan pertanyaan maharumit. Sebuah kesangsian penulis pun merambat nakal di otak dan memunculkan satu pertanyaan, bisakah sarjana-sarjana teologi Islam, menjawab tantangan dan pertanyaan seputar penciptaan alam semesta? Soal awal mula kehidupan? Soal rekayasa genetika? Soal ruang dan waktu? Esensi alam? Logika eksistensi? Kompromisasi teori kiamat dengan teori kekekalan energi? Dan masih banyak lagi pertanyaan rumit yang sudah pasti harus dihadapi seorang teolog Islam mempertahankan ajaran tauhid.

Jawaban berbagai pertanyaan di atas tadi hanya mentok pada kajian-kajian yang dilakukan oleh para pseudoscientist seperti Harun Yahya dan Zakir Naik. Meskipun itu patut dihargai, namun pemaksaan korelasi antara teks agama (al-Qur'an dan Hadits) akan sangat beresiko besar pada perubahan-perubahan hukum alam, sementara kita yakin bahwa teks agama tidak akan pernah berubah. Ijtihad untuk mengkorelasikan beberapa teori yang dikemukakan ilmuwan Barat dengan teks al-Qur'an dan Hadits justru memunculkan banyak lagi kesangsian dan pertanyaan, bila memang al-Qur'an dan Hadits adalah pedoman hidup umat Islam, kenapa realitas kebenarannya justru dibuktikan oleh orang-orang di luar Islam? Lantas kemana saja sarjana-sarjana Islam itu selama ini? Ini sangat paradoksial.

Dan masalah terbesar adalah pemahaman filsafat Islam kini hanya terhenti di kubangan pembacaan teks-teks falsafi masa lalu dari para filsuf-filsuf Islam abad pertengahan. Pemahaman ini hanya seperti obituari bagi para sarjana-sarjana Muslim masa itu. Bahkan teori yang mereka ajukan pun diendapkan hanya dalam buku-buku filsafat yang bersifat doktrinatif. Sangat jarang kita jumpai keberanian seorang sarjana Muslim kontemporer dalam menganalisa ulang teks-teks falsafi para ilmuwan Islam. Bahkan buku-buku analitik yang membahas teks-teks falsafi dianggap bid'ah dan meraka yang mempelajarinya adalah orang liberal. Kondisi kita sekarang ini nyaris sama dengan kondisi Vatikan pada masa lalu.

Keberanian pembaharuan metode berpikir umat Islam pun seperti dikubur hidup-hidup di surau-surau, pondok-pondok pesantren, dan kampus-kampus Islam modern. Mereka berhenti pada titik keyakinan dogamtis yang berasal dari retorika agama (khathabiyah). Padahal ilmu pengetahuan manusia terhadap syariat agamanya dibangun oleh tiga pilar utama yaitu; (1) teks-teks retoris doktrinatif (2) dialektika logis, dan (3) penelitian demonstratif.

Kembali ke ranah sains dan teologi, kita kini berdiri di atas dua pilihan; kemunduran peradaban seiring retorika agama yang semakin menguasai alur pikiran ilmuwan Islam hingga akhirnya dikotomi ilmu pengetahuan (agama dan non-agama) pun tak bisa dielakkan. Atau keberanian melangkah lebih ke depan, hingga kita menemukan satu penafsiran baru bagi teks-teks agama yang menjadi landasan pacu teologi Islam.

Ibaratkan sebuah pesawat, landasan pacu haruslah bersih dari segala kotoran agar pesawat bisa lepas landas dengan mulus. Namun seberapa pun bersihnya landasan pacu, pesawat tidak akan pernah bermanfaat adanya bila tidak pernah diterbangkan.


Imam Al-Ghazali pernah berujar, "Syariat (teks agama) itu seperti cahaya, dan akal itu seperti mata. Apa guna mata tanpa ada cahaya? Lantas apa guna cahaya tanpa ada mata yang menangkapnya?

     Pembahasan akan Universalisme Islam dan Kosmopilitanisme peradaban islam, telah menyita perhatian para mufakkkir  dalam memahami dengan sebenar-benar memahami akan eksistensi  agama islam yang sesuai dengan segala zaman dan tempat dan juga menyatukan berbagai ras dan kebangsaan.

Hal pertama yang mendasari tentang universalisme islam adalah pengertian perkataan " islam " itu sendiri. Sikap pasrah terhadap tuhan tidak saja merupakan ajaran tuhan terhadap hambanya,tetapi ia diajarkan  olehnya dengan disangkutkan kedalam manusia itu sendiri.Dengan kata lain ,ia diajarkan sebagai pemenuhan alam manusia,sehingga perwujudannya padamanusia selalu bersifat dari dalam,tidak tumbuh apalagi dipaksakan dari luar.Sikap keagamaan hasil paksaan dari luar adalahtidak otentik,karena kehilangandimensinya yang paling mendasar dan mendalam,yaitu kemurnian atau keikhlasan.

   Karena sikap pasrah kepada Tuhan Yang Maha Esa itu merupakan tuntutan alami manusia,maka agama yang sah tidak bisa lain daripadasikap pasrah kepada Tuha.Maka tidak adaagama selain sikap itu,yakni keagamaan tanpa kepasrahan kepada Tuhan adalah tidak sejati.

Universalisme Islam Part 1

    Prinsip - prinsip atas semua agama yang benar pada hakikatnya adalah "al- islam ", yakni semuanya mengajarkan sikap pasrah kepada Sang maha Pencipta,Tuhan Yang Maha Esa.Dalam Kitab Suci Alquran berulang kali dapati penegasan bahwa agama para nabi terdahulu sebelum Nabi Muhammad s.a.w adalah semuanya "al- islam ". Karenainti dari semuanya adalah sebuah ajaran tentang sikap pasrah kepadaTuhan. Dibawah cahaya prinsip seharusnya kita membaca dan memahami kitab suci Alquran khususnya yang berkenaan dengan kata-kataalislam dan segenap derivasinya seperti kata-kata muslim sebagai kata benda pelaku atau kata sifat dari islam.

    Beberapa Ayat dalam Alquran juga menjelaskan bahwa Universalisme islam juga menghormati keyakinan pemeluk agama lain dengan perwujudan sikap toleran yang secara gamblang dan komprehensif didalam Alquran.Karena sebenarnya tidak ada paksaan dalam islam dan itulah perwujudan toleran islam yang menjadikan universalisme islam rohmatan lil alamin.

Universalisme Islam Part 2

   Secara harfiah dituturkan bahwa yang pertama kali menyadari al islam atau sikap pasrah kepadatuhan adalah nabi Nuh.dituturkan bahwa Nabi Nuh mendapat perintah dari Allah untuk menjadi salah seorang yang  muslim yakni pelaku, dan bersifat al islam,pasrah kepada Tuhan.Kesadaran Al islam itu lebih-lebih lagi tumbuh dengan kuat dan tegas pada Nabi Ibrahim. Seperti halnya nabi nuh,Ibrahim juga diperintahkan untuk berislam.

Karena merupakan inti semua agama yang benar,maka al islam adalah pangkal adanya hidayah ilahi kepada seseorang.Maka al islam menjadi landasan universal kehidupan manusia,berlaku untuk setiaporang,disetiap tempat dan waktu.Selanjutnya ada indikasi dalam Alquran bahwa manifestasi lahiriah al islam itu dapatberaneka ragam,antara lain karena mengikuti zaman dan dan tempat.Namun dalam keanekaragaman itu       manusia mengabdi dan pasrah kepada Tuhan yang satu.

Kosmopilitanisme Peradaban Islam

Selain merupakan pancaran makna al islam itu sendiri serta pandangan tentang kesatuan kenabian ( wihdah annubuwwah ) berdasarkan makna al islam itu,kosmopolitanisme budaya islam juga mendapatkan pengesahan-pengesahan langsung dari Kitab suci. Kosmopolitanisme islam sendiri paling nampak terpancar seperti arsitektur masjid.karena arsitektur sendiri berart perwujudan nilai seni dan budaya dalam Islam

Kosmopolitanisme sendiri kemudian merambah ke bidang astronomi,biologi maupun kedokteran.Seperti lahirnya ilmuwan besarIslam seperti alkhindi,ibnu sina dan Alfarabi.Jadi konsep Al Islam yang universal melandasi sebuah agama dengan impulse universalisme yang amat kuat mengakar dan melahirkan budaya dengan watak kosmopolit

Kata kata mutiara yang menginspirasi hidup.Dengan kata-kata mutiara kita akan lebih tahu bagaimana para sastrawan besar,agamawan,bangsawan memaknai hidup mereka.Berbagai kata bijak telah mereka ucapkan setelah melalui fase rentetan sejarah panjang yang penuh dengan perjuangan dan harapan.

Oleh karena itu pada kesempatan kali ini kami akan memberikan beberapa kutipan kata-kata mutiara yang semoga bisa menginspirasi anda untuk hidup menjadi lebih baik

Kata Mutiara tentang Hidup

1.  Percaya bahwa hidup adalah hidup layak dan keyakinan Anda akan membantu menciptakan fakta.(William James)

2.  Jalani hidup dengan sebenar-benar hidup ( Jolodong )

3.  Hidup adalah mimpi bagi orang bijak, permainan bagi orang bodoh, komedi bagi orang kaya, dan sebuah tragedi bagi orang miskin.(Sholom Aleiche)

4.Sebaik-baik manusia adalah orang yang bermanfaat bagi orang lain ( Allah )

5 Introspeksi diri akan lebih berarti daripada selalu mencari kesalahan orang lain dan lupa akan kesalahan sendiri ( James Walter )

Kata Mutiara Tentang Cinta 

 1. Seorang teman adalah seseorang yang tahu semua tentangmu dan akan selalu mencintaimu ( Elbert Hubbard)

2. Jika Anda selalu menilai seseorang, maka anda tidak punya waktu untuk mencintainya ( Bunda Teressa )

3. Aku mencintaimu tanpa tahu bagaimana, atau kapan, atau dari mana. Aku mencintaimu dengan sederhana, tanpa masalah atau kebanggaan: Saya mencintaimu dengan cara ini karena saya tidak tahu cara lain untuk mencintaimu ( Pablo Neruda )

4. Cinta adalah kondisi dimana kebahagiaan orang lain adalah penting diri anda ( Robert A Heinlein )

5.Jika kamu dapat membuat sang gadis tertawa,kamu dapat melakukan yang lain ( Marylin Monroe )

Kata Mutiara tentang Kebijaksanaan

1. Mempertahankan kemanusiaan di zaman ini, semakin kemari semakin susah tiada tertahan. Seharusnyalah ilmu pengetahuan dan ilmu keagamaan dapat membantu mempermudahnya; mengurai kerumitan-kerumitan kehidupan. Tapi entah mengapa, kian berilmu dan kian beragama seseorang, kian mudah untuk mempersulit keadaan. ( Ahmad Tobroni Basya ) 

2. Seluruh bumi adalah milik pribadi Ia yang Maha Pencipta. Siapa saja manusianya berhak menempatinya. Mau Islam, Nasrani, Hindu, Budha, Yahudi sekalipun, semua sama. lalu, konsep modern bernama Negara mencoba mengambil alih kepemilikan, dari otoritas Tuhan ke otoritas Negara. Baik, itu tidak menjadi masalah. Tapi janganlah sekali-kali mengusir manusia-manusia yang secara nyata telah menempatinya; me

reka yang bertempat tinggal, dikandung, dilahirkan, dibesarkan, dan yang dikebumikan di sana. Siapa saja yang berani mengusirnya, berarti tidak menghormati nilai-nilai dasar kemanusiaan. Bagi mereka termasuk musuh kemanusiaan, yang boleh diperangi bersama, tentu demi perdamaian dan keadilan, bukan kepentingan segelintir golongan yang mencoba memanfaatkan keadaan. Kecuali ada perdamaian, untuk benar-benar membuang segala senjata dan kebencian ( Erick DB )

3. Mengetahui bahwa ada benang yang kusut, itu selalu lebih mudah dibanding mengurainya. Sayang, manusia di sana-sini terlampau sibuk bercerita tentang benang yang kusut, dengan nada berapi-api. Sampai-sampai, untuk mengurainya, sedikit saja pun tidak ( Ahmaed Saifuddin )

4. Tidak tiap kesalahan serta merta dipersalahkan, karena sebagian dari kesalahan berangkat dari ketidaktahuan.Ia yang berpengetahuan bertanggungjawab membagi untuk mereka yang membutuhkan. Demikianlah cahaya pencerahan mengisi celah-celah gelapnya zaman.( Asmara Edo Kusuma )

5. Tiap manusia punya hasrat untuk mencipta kebaikan,dan yang memenangkan yang mampu melawan keadaan.  ( Nur Thoriq )

Kata Mutiara  yang Menginspirasi

1  Hal terbaik dan paling indah di dunia tidak dapat dilihat atau bahkan disentuh - mereka harus dirasakan dengan hati. (Helen Keller )

2. Harapan adalah mimpi yang terjaga.( Aristotel )

3. Tuhan selalu sayang kepada umatnya,tanpa membedakan bendera,agama,strata,warna tapi tuhan akan lebih sayang kepada manusia yang dengan kasih sayangnya selalu berbuat kebaikan dan kebajikan (Bodong) 

4  taruhlah hatimu, pikiranmu, dan jiwamu dalam setiap tindakan terkecilmu . Ini adalah rahasia sukses.
( Swami Sivananda )

5. Tuhan tidur dalam mineral, terbangun di tanaman, berjalan pada hewan, dan berpikir dalam manusia.
( Arthur Young )

Semoga Kumpulan Kata-kata mutiara diatas bisa sedikit memberi anda gambaran bagaimana taktik dan langkah menatap masa depan.Salam cinta dan kasih sayang

Dalam hati aku menanti, kuserahkan hati sebagai tanda ketulusan cinta Read more at: http://operatorku.blogspot.com/2012/07/kata-kata-cinta-sejati.html Copyright by operatorku.blogspot.com Terima kasih sudah menyebarluaskan aritkel ini

Dalam hati aku menanti, kuserahkan hati sebagai tanda ketulusan cinta Read more at: http://operatorku.blogspot.com/2012/07/kata-kata-cinta-sejati.html Copyright by operatorku.blogspot.com Terima kasih sudah menyebarluaskan aritkel ini

Artikel pendidikan di Indonesia saat ini akan mengangkat tema dengan judul  " Mengenal Kembali Indonesia " .Hal ini setidaknya akan sedikit membuka cakrawala dan paradigma kita.Tanpa terasa, lembaran tahun 2012 hampir berakhir. Seperti biasa kita melewatinya biasa saja. Sejarah berlalu begitu saja tanpa ada kesadaran belajar dari sejarah. Gundah gulana orang bijak melihat manusia dengan nalar liarnya dan indra perasa yang mulai buta. Perubahan tatanan kehidupan masyarakat baik masalah ekonomi, sosial maupun pendidikan, kiranya urgent untuk diperbincangkan. Rerasan perubahan zaman kiranya bisa membuka mata, hati dan pikiran untuk kita renungkan bersama mencari jalan keluar.

Rerasan Negeri Bahari dan Agraris

    Hamparan teritorial dan kesuburan bumi maupun lautan, kekayaan perut bumi, tambang-tambang karun, keunggulan bakat manusia Indonesia, pelajar-pelajar kelas Olimpiade, kenekadan hidup tanpa manajemen, ideologi bonek, jumlah penduduk, kegilaan genetik dan antropologisnya, dan berbagai macam kekayaan lain yang dimiliki oleh “penggalan surga” yang bernama Negara Kesatuan Republik Indonesia, sungguh-sungguh merupakan potensialitas yang tak tertandingi oleh Negara dan bangsa manapun di muka bumi.

    Namun, kesadaran untuk mengenal kembali Indonesia sebagai sebuah imaji bahari dan Agrari masih minim realisasi. Potensi kelautan sering diabaikan dan potensi pertanian sering dicampakkan. Dalam kisaran finansial, potensi kelautan Indonesia bisa mencapai 3.000 triliun per tahun. Sungguh angka yang fantastis bagi barometer pendapatan negara. Namun sayangnya, pemanfaatan kekayaan alam ini masih terbentur dengan minimnya perhatian pemerintah dan lesunya daya minat masyarakat akan sektor ini.

   Fenomena menunjukkan bahwa paradigma masyarakat kita mulai terlihat janggal dan tidak wajar, kesadaran mengerti bahwa Indonesia adalah negeri Agraris dan Kelautan ternyata bagi mayoritas masyarakat dirasa kurang menjanjikan masa depan. Dibuktikan dengan banyaknya minat orang tua yang menyekolahkan anaknya sampai ke bangku perkuliahan agar kelak bekerja kantoran atau menjadi PNS. Pernahkah anda mendengar nasehat orang tua kepada anaknya untuk menjadi petani atau nelayan professional? Kalau pun ada hanya wasiat juragan tanah maupun juragan kapal.

Kenyataan semacam ini semakin menandai bahwa di level warga terjadi miskin pikir yang berkelanjutan, sementara di level pendidikan terjadi pergeseran orientasi dan kemandekan transformasi keilmuan. Sungguh Ironis, di satu sisi, orientasi pendidikan tinggi hanya sebatas peyedia tenaga kerja siap pakai untuk pasar kerja formal. Sementara di sisi lain, fakta kekuatan agraris dan bahari justru dilupakan. Kelangkaanlah yang kemudian terjadi, bukan lagi BBM maupun pangan melainkan kelangkaan lapangan pekerjaan. Para penganggur terdidik semakin terjebak dilema dan kegalauan, mendapat pekerjaan formal terasa susah, sementara membangun desa terasa segan dan kebingungan dengan pengetahuan yang pas-pasan. Berdasarkan data BPS Badan Pusat Statistik pada Agustus 2012, Tingkat Pengangguran Terbuka (TPT) untuk tingkat pendidikan Diploma dan Sarjana masing-masing 6,21 persen dan 5,91 persen.

Ironi semacam ini, seperti banyak dimengerti, dipompa oleh arus neoliberalisme dalam wujud komersialisasi pendidikan terutama dalam satu dekade terakhir. Sebagai komoditas, pendidikan menjadi sulit dibedakan dengan produk kosmetik atau blackberry yang bisa dijualbelikan secara bebas. Pendidikan bukan lagi berdasar pada hak warga negara, melainkan daya beli konsumen. Di tengah badai krisis baik korupsi, suap dan sunat anggaran, terlihat sangat irasional ketika Pemerintah berencana menaikkan anggaran pendidikan dalam RAPBN 2013 sebesar Rp. 331,8 triliun atau naik 6,7 persen dibandingkan dengan anggaran pendidikan tahun 2011. Ini artinya kenaikan anggaran yang pemerintah canangkan harus berjalan sepadan dengan perbaikan kualitas pendidikan.

Rencana pemerintah ini terbilang gila, carut marut aliran dana baik BOS, perawatan sekolah maupun perpustakaan masih dipotong perut-perut serakah. Selain itu seleksi penerimaan guru seperti halnya lelang kambing jantan, ini nyata tapi kenapa kenyataan setragis ini dianggap wajar. Kalau boleh penulis katakan, pendidikan hanya ajang rekayasa dan pembodohan. Statement ini bukan tanpa bukti, menurut pengakuan bapak saya, demi meningkatkan nilai jual sekolah di mata masyarakat, para guru melalui ilmu lobinya, memberikan imbalan uang kepada pihak pengawas untuk tidak bersikap ketat ketika berjalannya ujian. Selain itu dana BOS disunat 10 persen oleh komite sekolah kecamatan. Lantas mau dibawa kemana generasi penerus bangsa? Atau kita menjadi generasi alay saja lah.

Membincang negeri bahari dan agrari, reorientasi pedesaan melalui dunia pendidikan kiranya perlu untuk didengungkan. Setidaknya ada tiga hal yang bisa ditempuh agar dunia pendidikan memiliki relevansi kembali dengan kenyataan hidup rakyat Indonesia. Langkah pertama ada di level kebijakan. Ini menyangkut kehendak politik (political will) para birokrat di instansi pemerintahan hingga birokrat di kampus. Tentu agenda mendasarnya adalah merevisi beberapa pasal UU Sisdiknas yang terbukti membuka celah lebar bagi komersialisasi pendidikan. Agenda yang tak kalah penting adalah akses yang disediakan pemerintah agar mahasiswa memiliki banyak saluran untuk memesrai persoalan-persoalan rakyat di daerah. Misalnya saja, Kementerian Percepatan Daerah Tertinggal bisa menggalang kerjasama dengan Dikti. Kerjasama itu bisa berbentuk program mahasiswa mengajar di sekolah-sekolah daerah tertinggal selama kurun waktu tertentu. Program seperti ini terbukti mujarab. Gagasan KKN muncul di benak Pak Koes yang masih mahasiswa ketika ia mengajar anak SMP-SMA di Nusa Tenggara. Inisiatif semacam ini belakangan sudah digalakkan kembali oleh Gerakan Indonesia Mengajar yang dipimpin Anies Baswedan.

Langkah kedua adalah jalur keilmuan. Mengingat keanekaragaman masyarakat Indonesia, paradigma keilmuan di Indonesia harus mencari jalan atau mazhabnya sendiri. Tidak sekadar membebek teori-teori Barat. Jalan ke arah itu sebenarnya sudah dirintis sejumlah nama. Antara lain, Moebyarto dengan Ekonomi Pancasilanya, Sartono Kartodirjo dengan Historiografi Indonesia-nya, Driyarkara dengan Filsafat Kemanusiaannya, Satjipto Rahardjo dengan Hukum Progresif-nya, Kuntowijoyo dengan Ilmu Sosial Profetik-nya, atau Sajogyo dengan Agraria Pedesaan-nya. Memang, membangun tradisi keilmuan yang setia pada kenyataan hidup nusantara bukan perkara mudah mengingat sejarah kesarjanaan di Indonesia selalu berjalan terputus-putus, lupa untuk mengakumulasikan dirinya, sehingga nyaris tak memiliki kesinambungan tradisi.

Langkah ketiga bertempat di jalur pergerakan. Sepanjang periode pasca 1998, nampak kecenderungan gerakan mahasiswa semakin terkooptasi isu-isu elitis. Dengan segala kemampuan dan keterbatasannya, pergerakan mahasiswa terperangkap dalam situasi untuk selalu reaksioner. Meski bisa baik atau buruk, yang jelas kecenderungan ini mengikis kedekatan emosional dan pergaulan dengan massa rakyat. Isu-isu elitis, seperti kasus Century misalnya, tidak selamanya adalah isu penting di level rakyat. Karena itu, sudah saatnya gerakan-gerakan mahasiswa kembali ke basis rakyat, menyelami sungguh-sungguh keprihatinan rakyat dengan keterlibatan yang intens.

Ringkas kata, menyelesaikan aneka masalah keindonesiaan, pada dasarnya, harus berpijak pada kenyataan keindonesiaan yang hari ini menunggu dikuak di desa-desa sekujur nusantara. Rendra dalam Sajak Sebatang Lisong-nya berseru, Kita mesti berhenti membeli rumus-rumus asing/Diktat-diktat hanya boleh memberi metode/Tetapi kita sendiri mesti merumuskan keadaan/Kita musti keluar ke jalan raya, keluar ke desa-desa/Menghayati sendiri semua gejala/Dan menghayati persoalan yang nyata.

Bagaimana Cara meningkatkan kualitas pendidikan di Indonesia kiranya urgent untuk diperbincangkan dan dicari jalan keluarnya.Fenomena rendahnya kualitas pendidikan di Indonesia sendiri , sangat berpengaruh besar pada kemampuan bangsa mewarnai kancah persaingan global. Pendidikan sebagai proses pembentukan peradaban manusia yang humanis bercorak modernis kandas ketika dihadapkan pada rendahnya kesadaran masyarakat akan pentingnya mengenyam pendidikan. Sikap statis dan apatis rakyat Indonesia dalam memaknai kemajuan bangsa lain semakin memperlebar jurang pemisah antara kategori bangsa maju dan terbelakang. Hal itu terlihat dari relatif rendahnya indeks pembangunan manusia Indonesia dan relatif rendahnya angka daya saing bangsa. Realitas pendidikan Indonesia saat ini berada pada fase intellectual deadlock, diindikasikan dengan minimnya upaya pembaharuan. Konsentrasi pembaharuan sebenarnya bukan hanya pada sistem, manajemen, maupun birokrasi tetapi lebih pada upaya mensinergikan paradigma bangsa, bersatu untuk bangkit dari keterpurukan.

Dalam tinjauan komparatif, pendidikan di negara maju didesain sebagai investasi yang berorientasi futuristik. Kiranya sangat urgent, negara berkembang seperti Indonesia mengikuti nasehat peneliti Mc Dougall: invest in man not in plan. Supaya investasi dalam pengembangan manusia dapat berhasil, kita harus merenovasi kembali dunia pendidikan kita, bukan secara tambal sulam melainkan secara komprehensif dan mendasar. Sudah saatnya keterbelakangan ini menjadi awal lahirnya revolusi, menatap dunia dengan terbuka tanpa menghilangkan identitas bangsa, karena hakikat Revolusi menghendaki suatu upaya rekontruksi, reinterpretasi dan reformasi. Revolusi senantiasa mesra dilekatkan dengan dialektika, logika, romantika dan spirit progresivitas menuju perubahan ke arah yang lebih baik.

Kesadaran vis a vis Tuntutan

Belantika pendidikan Indonesia membutuhkan dua perkara, yaitu kesadaran dan gagasan. Sebagai kesadaran, setelah enam puluh lima tahun Indonesia merdeka, makna kemerdekaan hanya dipahami sebatas lepas dari jeratan kolonial bukan semangat menjadi bangsa yang benar-benar merdeka. Dalam arti dhohiriah dan ma’nawiyah, dan tersadar bahwa kita berada dalam dunia baru, semakin terbuka dan banyak pembaharu. Sebagai sebuah gagasan, kenyataan akan akutnya kondisi bangsa yang mencakup dimensi teritori, ekonomi, edukasi, sosial, hingga budaya, selayaknya menggugah kesadaran kita untuk berperan aktif dan berfikir progresif lewat ide imajinatif demi meningkatkatkan kualitas pendidikan di Indonesia. Dua hal itulah yang menjadikan eksistensi pendidikan benar-benar ada. Karenanya, kemajuan pendidikan mungkin ada ketika ia masih dipikirkan, dialami dan dikerjakan bersama oleh masyarakatnya. Mungkin ini syarat sebuah kemajuan. Seperti perkataan John F. Kennedy “Kemajuan merupakan kata yang merdu. Tetapi perubahanlah penggeraknya dan perubahan mempunyai banyak musuh.”

Sebagaimana tercantum dalam UU Sisdiknas No. 20 Tahun 2003 pasal 2 adalah pendidikan yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang berakar pada nilai-nilai agama, kebudayaan nasional Indonesia dan tanggap terhadap tuntutan perubahan zaman . Bila dicermati lebih mendalam, visi dan misi pendidikan Indonesia hanya sebatas utopia dan gagasan filosofis tanpa adanya implementasi praktis. Pertanyaan mengenai untuk apa pendidikan diselenggarakan dan orientasinya sering menimbulkan multi-interpretasi di kalangan pakar pendidikan. Kekaburan paradigma ini menyebabkan operasi pendidikan kita mengalami misplacement, tidak menjawab kebutuhan dan persoalan masyarakat pendukungnya. Secara struktural, politik pendidikan kita, dari masa ke masa dijalankan dengan naluri dan spekulasi para penguasa, dan tidak mengacu kepada prinsip-prinsip ilmiah ilmu pendidikan dan pengalaman negara-negara maju. Kebijakan pendidikan nasional seringkali didasarkan atas trial and error, hit and run, dan kick and rush, sehingga menghasilkan berbagai anomali dalam operasionalisasinya. Kaidah think globally dan act locally yang ditawarkan Menteri Pendidikan Muhammad Nuh, setidaknya menjadi gerbang pembaharuan akan bagaimana masyarakat berfikir global dan terbuka serta tetap mempertahankan budaya lokal dari pengaruh destruktif.

Potret Suram Pendidikan di Indonesia
Berawal dari rasa kepedulian, saya mencoba mengkritisi pendidikan Indonesia dari berbagai aspek dan dimensi yang meliputinya. Ketertinggalan bangsa Indonesia dari Negara tetangga, sedikit banyak telah mengusik kewibawaan nama besar Indonesia di mata dunia. Melihat realita yang ada, pendidikan sebagai media strategis dalam memacu kualitas sumber daya manusia harus sesegera mungkin diberdayakan dan dioptimalisasikan. Namun, impian tidak selalu rukun dengan kenyataan. Pendidikan di tanah air sampai saat ini masih tertimbun berjuta problematika. Meskipun berganti aparat birokrat dan orde pemerintahan, dunia pendidikan tak kunjung lepas dari permasalahan klasik baik menyangkut masalah kualitas, kurangnya pemerataan pendidikan, kasus korupsi dana pendidikan hingga terputusnya daya jelajah intelektual kaum terpelajar. Hal itu seharusnya menjadi renungan kita bersama dalam merealisasikan amanat UUD 1945 dalam usaha mencerdaskan bangsa.

Perlu disadari, Indonesia saat ini sedang dan dalam penjajahan multimedia yang diprakarsai oleh negara-negara maju seperti Amerika dan sekutunya demi melanggengkan kebodohan di Indonesia yang terkordinir secara sistematis . Konspirasi ini berjalan cukup mulus dan terorganisir, terbukti dari rendahnya presentase kaum terdidik bangsa baik secara kualitas maupun moralitas. Berdasarkan laporan UNDP sebagai institusi inisiator dan penyelenggara survey Human Development Index (HDI)tahun 2009, menempatkan Indonesia pada urutan ke 111 dari 184 negara. Dibanding dengan negara tetangga seperti Malaysia (66), Filipina (105) Singapore (23) dan Jepang (10) , posisi Indonesia berada jauh di bawahnya. Selain itu Peringkat daya saing Indonesia berdasarkan data IMD World Competitiveness Yearbook 2009 masih berada di urutan ke 51. Berdasarkan riset IMD tersebut, Indonesia memperoleh nilai 55,47. Sedangkan peringkat pertama masih ditempati Amerika Serikat (AS) dengan skor 100. Meski demikian, peringkat daya saing Indonesia tersebut masih tertinggal dibanding negara Asia Tenggara lainnya seperti Singapura (3), Malaysia (18), Thailand (26) dan filipina (43). Sungguh realitas yang teramat tragis disaksikan.

Selain angka kualitas pendidikan yang rendah, maraknya penyelewengan dana pendidikan semakin memperparah impian bangsa bangkit dari ketertinggalan. Temuan tindak korupsi hampir merata mulai dari atasan hingga bawahan. Menurut Peneliti Senior Indonesia Corruption Watch (ICW), Febri Hendri, selama kurun waktu 2004-2009, sedikitnya terungkap 142 kasus korupsi di sektor pendidikan. Kerugian negara di taksir mencapai Rp. 243,3 miliar . Selain itu, Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) menemukan dugaan penyimpangan dalam sistem pengelolaan Dana Alokasi Khusus (DAK) sebesar Rp 2,2 triliun di bidang pendidikan ungkap Wakil Ketua KPK Bidang Pencegahan M Jasin. Dalam wawancara saya dengan Kepala Sekolah SD Negeri Narukan Bapak Mundakir SPd, beliau mengungkapkan bahwa indikasi penyelewengan dana BOS telah menjadi sebuah kewajaran, hal itu terlihat dari laporan administrasi yang dibuat-buat, dan terjadinya simbiosis mutualisme antara Pemerintah Kabupaten dengan Sekolah untuk memangkas dana pendidikan, tentunya dengan peran lobi di dalamnya. Kenyataaan inilah yang membuat negeri ini mengalami stagnansi dalam upaya mencerdaskan kehidupan bangsa. Analogi logisnya, pendidik juga perlu mendapat pendidikan.

Tantangan krusial menuju masyarakat peduli pengetahuan adalah masalah sumber daya manusia (SDM). Sehebat apapun peralatan tekhnologi, jumlah dana melimpah, manajemen tertata rapi, tapi SDM tidak memadai, semua itu bisa jadi barang basi. Demikian halnya, mengenai masalah moral. Apabila iptek diibaratkan sebagai pisau dengan dua sisi, maka hanya SDM yang sadar etika saja yang dapat menghindari terjadinya　moral hazard. Dengan demikian, pengembangan SDM yang berkualitas secara intelektual dan moral spiritual adalah masalah yang sangat urgen. Fenomena tawuran antar pelajar, kasus narkoba, pergaulan bebas yang berbuntut HIV Aids adalah indikasi terputusnya jaringan emosional antara anak didik dan pendidik. Melihat hal ini kiranya perlu adanya reformasi metodologi pembelajaran yang lebih menekankan pendekatan holistik, pro-actine sosial skills seperti resolusi konflik dan metode cooperative learning emotional kepada siswa. Bukan sekedar teoritik tematik, karena intisari sebuah pendidikan adalah moral dan intelektual. Pakar pendidikan, Arief Rachman, menambahkan, sistem pendidikan yang keliru memang memperparah kondisi. Peran lembaga pendidikan dirasa kurang menerapkan program pembinaan untuk membentuk manusia terpelajar atau intelektual. Sekolah tidak bisa membentuk intelektual rendah hati, cerdas serta berkemampuan menyelesaikan masalah dengan dialog dan logika. Disinalah kontribusi masyarakat dan lembaga pendidikan berperan. Untuk lebih memudahkan mencari solusi permasalahan, saya memakai istilah revolusi SISMAPA (sistem, Manajemen dan Paradigma).
Pertama: Revolusi Sistem

Membincangkan sistem pendidikan kerap kali kita dibenturankan dengan apa yang disebut kordinasi dan birokrasi. Sistem pendidikan yang seharusnya mengedepankan keterampilan dan kompetensi semakin tereduksi menjadi pencapaian berbasis nilai. Definisi keberhasilan proses pendidikan sendiri hanya diukur dengan angka-angka kuantitatif baik perorangan maupun persentase kelulusan. Akibatnya pendidikan hanya menjunjung tinggi supremasi otak sehingga mengabaikan unsur hati dan kepedulian. Seperti tutur Romo Mangun “sudah selama 30 tahun lebih anak-anak kita dianiaya setiap hari oleh suatu sistem pengajaran dan pendidikan yang tidak menghargai anak sebagai anak.” Di negara berlandaskan asas demokratis seperti Indonesia, pendidikan seharusnya lebih diarahkan menjadi motor penggerak bagi terbentuknya jiwa demokrasi: kebebasan, keadilan, persamaan, dan dialog. Menurut John S Brubacher dalam Modern Philosophies of Education (1978) menjelaskan, “pendidikan demokratis” sebagai pendidikan yang menghargai kemuliaan manusia (dignity); individualitas dan kebebasan (akademis); perbedaan dan keanekaragaman; persamaan hak (equalitarianism), di mana model pendidikan harus “disesuaikan” dengan aneka perbedaan (kebutuhan, kecerdasan, kemampuan), dan “keberbagian” (sharing), di mana yang berbeda-beda itu (differences) harus diberi tempat, tetapi semua yang berbeda dapat berbagi untuk prinsip-prinsip umum. Dalam konteks otonomi daerah dan demokrasi, penghargaan akan “perbedaan” (kebutuhan, kecerdasan, kompetensi), “diversitas” (daerah, alam, dan wilayah), dan “pluralitas” (suku, bahasa, agama, ras) seharusnya menjadi fondasi “ideologi pendidikan.” Segala bentuk penyeragaman, homogenisasi, dan standardisasi tidak boleh dilakukan secara sepihak menggunakan otoritas kekuasaan, tetapi diperbincangkan dan dikomunikasikan dalam ruang publik demokratis (Jurgen Habermas) guna mencapai konsensus bersama. Dari sinilah system pendidikan perlu diarahkan pada pendalaman substansi bukan hanya memperindah sisi luarnya.

Kedua: Revolusi manajemen
Secara etimology manajemen berasal dari kata manage yang berarti “to conduct or to carry on, to direct” (Webster Super New School and Office Dictionary), yang berarti “Mengurus, mengatur, melaksanakan, mengelola. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia “manajemen” diartikan sebagai “Proses penggunaan sumberdaya secara efektif untuk mencapai sasaran.” Adapun secara terminology, oleh para ahli telah memberikan tafsiran yang beragam, dengan formulasi yang berbeda pula. Menurut George R. Terry,(1986): Manajemen merupakan sebuah proses yang khas, yang terdiri dari akumulasi tindakan: Perencanaan, pengorganisasian, menggerakkan, dan pengawasan, yang dilakukan untuk menentukan serta mencapai sasaran-sasaran yang telah ditetapkan melalui pemanfaatan sumber daya manusia serta sumber-sumber lain. Sedangkan menurut (Boone & Kurtz, 1984: 4) Manajemen is the use of people and other resources to accomplish objective. Setelah memperoleh gambaran tentang manajemen secara umum maka pemahaman tentang manajemen pendidikan akan lebih mudah, karena dari segi prinsip serta fungsi-fungsinya nampaknya tidak banyak berbeda, perbedaan akan terlihat dalam substansi yang dijadikan objek kajiannya yakni segala sesuatu yang berkaitan dengan masalah pendidikan. Oteng Sutisna (1989: 382) menyatakan bahwa Administrasi pendidikan hadir dalam tiga bidang perhatian dan kepentingan yaitu: (1) setting Administrasi pendidikan (geografi, demografi, ekonomi, ideologi, kebudayaan, dan pembangunan); (2) pendidikan (bidang garapan Administrasi); dan (3) substansi administrasi pendidikan (tugas-tugasnya, prosesnya, asas-asasnya, dan prilaku administrasi). Ada dua hal yang harus diperhatikan berkaitan dengan dunia pendidikan, (1) evaluasi pendidikan dan (2) pemikiran untuk memfungsikan pendidikan di Indonesia. Dari dua hal ini ketika kita tarik ke dalam menejemen pendidikan yang berjalan di Indonesia, ada beberapa fenomena menarik yang sangat menonjol dewasa ini, diantaranya ialah: a) pendidikan kita tidak mendewasakan anak didik, b) pendidikan kita telah kehilangan objektivitasnya, c) pendidikan kita tidak menumbuhkan pola berpikir, d) pendidikan kita tidak menghasilkan manusia terdidik, e) pendidikan kita dirasa membelenggu, f) pendidikan kita belum mampu membangun individu belajar, g) pendidikan kita dirasa linier-indroktinatif, h) pendidikan kita belum mampu menghasilkan kemandirian, dan i) pendidikan kita belum mampu memberdayakan dan membudayakan peserta didik.

Fenomena tersebut di atas, itu semua adalah tentang evaluasi dari pendidikan kita yang ada sekarang ini. Sedangkan pemikiran untuk memfungsikan pendidikan di Indonesia dirasa selain merupakan tuntutan kebutuhan di atas, juga dibutuhkan adanya (1) “peace education” pendidikan yang damai / menyejukkan; (2) pendidikan yang mampu membangun kehidupan demokratik; (3) pendidikan yang mampu menumbuhkan semangat menjunjung tinggi HAM, dan (4) pendidikan yang mampu membangun keutuhan pribadi manusia berbudaya.

Persoalan pendidikan di Indonesia dewasa ini sangat kompleks. Permasalahan yang besar antara lain menyangkut persoalan mutu pendidikan, pemerataan pendidikan, dan manajemen pendidikan. Mengenai mutu pendidikan menurut Paul Suparno adalah masalah mengenai kurikulum, proses pembelajaran, evaluasi, buku ajar, mutu guru, sarana dan prasarana. Termasuk pemerataan pendidikan adalah masih banyaknya anak sekolah yang tidak dapat menikmati pendidikan formal di sekolah. Sedang persoalan manajemen pendidikan adalah menyangkut segala macam pengaturan pendidikan seperti otonomi pendidikan, birokrasi, dan transparansi agar kualitas dam pemerataan pendidikan dapat terselesaikan. Terobosan baru manajemen Pendidikan Indonesia perlu di dasarkan pada planning, organizing, actuating, dan controling. Adalah sistem manajemen yang sangat luar biasa ketika itu dilaksanakan dengan sempurna.

Ketiga: Revolusi Paradigma
Pendidikan Nasional Indonesia seharusnya di bangun di atas landasan yang kuat dan bervisi jelas. Pandangan masyarakat akan Pendidikan yang di dasarkan pada orientasi dunia kerja telah menggrogoti nilai suci tujuan pendidikan. Dalam dunia pendidikan telah muncul tiga paradigma dalam pengembangan keilmuan dan proses pendidikannya. paradigma konservatisme dan liberalisme cukup mengilhami saya menawarkan sebuah paradigma . Dalam buku berjudul Celoteh Tentang Zaman yang Berubah karya Prof. DR. N. Driyarkara, S.J. (I, 2007) Masih soal dunia pendidikan. Pak Nala merasa heran dengan para sarjana yang mendem ngelmu (mabuk dengan ilmu) sehingga tak mampu menyelesaikan problem-problem nyata di masyarakat. Bahkan Pak Nala merasa kasihan dengan banyak orang yang mendewa-dewakan ijazah. Celakanya, para pembesar di negeri ini tak luput dari jenis manusia seperti itu. Ijazah sarjana dianggap mencukupi segala kebutuhan dan bisa menjawab semua persoalan. Menurut M.J. Langeveld (1999) pendidikan adalah memberi pertolongan secara sadar dan sengaja kepada seorang anak (yang belum dewasa) dalam pertumbuhannya menuju kearah kedewasaan dalam arti dapat berdiri dan bertanggung jawab susila atas segala tindakan-tindakannya menurut pilihannya sendiri. Ki Hajar Dewantoro mengatakan bahwa pendidikan berarti daya upaya untuk memajukan pertumbuhan budi pekerti (kekuatan batin, karakter), pikiran (intellect) dan dan tumbuh anak yang antara satu dan lainnya saling berhubungan agar dapat memajukan kesempurnaan hidup, yakni kehidupan dan penghidupan anak-anak yang kita didik selaras.

Kesimpulan
Fenomena keterpurukan pendidikan di negara kita yang sangat kompleks dan heterogen, hendaknya dicermati secara teliti oleh masyarakat, terkhusus Mahasiswa dalam mencari solving problem. Fungsi agent of social change yang melekat pada jati diri mahasiswa saat ini hendaklah termaknai bukan sebatas slogan-slogan demonstrasi saja, namun suatu pemikiran yang rekonstruktif dan solutif terhadap permasalahan seputar pendidikan bangsa, dan melakukan kontrol terhadap kebijakan-kebijakan pemerintah dalam dunia pendidikan. Sehingga manajemen dan paradigma antar mahasiswa, masyarakat dan pemerintah dapat berjalan dengan baik dengan menghasilkan suatu argumen dan saran sebagai solusi bagi kebuntuan permasalahan pendidikan.

Sudah menjadi keharusan bagi seseorang atau kelompok mahasiswa untuk berperan aktif dalam menyoroti kebijakan yang dikeluarkan pemerintah, mengingat tuntutan status sosial yang strategis bagi mahasiswa dari pada elemen masyarakat lainnya, dan ini bukan berarti mahasiswa bergerak atau aktif dalam melakukan kontrol sosial yang berkembang dengan tanpa ideologi dan orientasi perjuangan yang jelas. Mahasiswa harusnya peka menyelami konsep perubahan masyarakat, kebangkitan masyarakat, kritik sosial politik yang ideologis.

Oleh karenanya mahasiswa dalam memahami peranannya dalam peningkatan mutu kualitas pendidikan di Indonesia sepatutnya memiliki kerangka acuan dan pegangan paradigma. Seperti perkataan John F Kennedy “Don’t ask what your country give to you but ask what you do to your country”. Dari kutipan di atas, paradigma berfikir mahasiswa seharusnya terbangun kokoh dalam usaha mengartikulasikan daya intelektual ke arah perbaikan bangsa. Dengan diimbangi daya saing yang komunikatif serta daya sanding yang kompetitif.

Puisi cinta terbaru dan terbaik kali ini akan menghadirkan beberapa puisi cinta baik cinta akan kebijaksanaan,cinta kepada sesama,cinta berbagi,dan cinta kepada dzat yang maha suci.Secara Komprehensif,Cinta mempunyai banyak tafsiran makna,karena dengan cintalah manusia bisa saling hidup bersama saling menyayangi,mengasihi,berbagi dan saling menghormati.

Cinta sendiri menghadirkan energi positif kepada diri manusia yang terwujud dalam beberapa sikap seperti empati,kasih sayang,pengorbanan dan mau melakukan apapun atas apayang dia cintai

Berikut ini adalah Kumpulan Puisi Cinta terbaik

Cawan Cinta

Tumpahkan saja cawan arak itu ke bawah bumi
Maka engkau akan melihatnya kembali
Dalam wujud Hati yang terbang
Dan terbakar

Ia akan mendaki dan melayang-layang
Bersama cawan itu
Sesungguhnya dialah Hati
Yang sangat dirindukan bulan

Aku Kagum kepada mereka yang mabuk
oleh cawan itu
Aku kagum kepada mereka ketika mereka
sadar kembali

Cahaya dan sinarnya telah mengayam
Sebuah jaring-jaring
Tiap jaring-jaringnya adalah pengikat
bagi kegelisahan

Engkau telah menunjukkanku langit
dalam dada yang lapang
sedangkan hatiku sendiri adalah semesta bagi
Mataharinya

Aku merasa ia seperti fajar jelita
yang mengikuti malam redam
atau seperti malam yang mempersilahkan
fajar itu terbit

Bawa kemari cawan-cawan itu,ia adalah
ciuman-ciuman bagi bibir ini
Sedang terpaan-terpaanya adalah pelukan-
pelukan mesra

Contoh Slip Gaji Karyawan atau salary fee merupakan slip gaji yang menggambarkan secara detail mengenai       gaji yang dibayarkan oleh suatu perusahaan baik swasta maupun negeri.Slip Gaji sendiri kadang sangat dibutuhkan ketika anda akan melakukan pinjaman maupun kredit di Bank.karena bank sendiri mempunyai persyaratan yang mengharuskan anda memiliki slip gaji sebelum pihak bank mereview aplikasi pinjaman yang akan anda ajukan.Oleh karena itu simpan baik-baik slip gaji anda jika suatu saat anda membutuhkan

 Bagi anda yang sedang mencari contoh slip gaji, berikut ini adalah contoh slip gaji yang bisa anda jadikan referensi

Mivo TV merupakan penyedia Channel TV Online terbaik di Indonesia.Mivo TV dengan slogan TV online terbaik di Indonesia memberikan beberapa Channel TV seperti Metro TV,RCTI,Trans TV dll. Dengan kualitas gamabar yang jernih,Mivo TV menjadi rujukan pertama bagi anda yang ingin menonton TV meskipun anda sedang dalam rutinitas yang padat.

Beberapa program seperti music,gosip,berita terkini akan menjadi teman anda beraktivitas.Silahkan menonton mivo tv

Berikut ini adalah Daftar Broker Forex Indonesia terpopuler dan terbaik 2013. Dengan asumsi semakin menggiurkannya bisnis forex maka tumbuh kembangnya broker menjadi sangat pesat.Hal ini dapat dilihat dari banyaknya broker forex baru yang bermunculan.Berikut ini sekilas informasi tentang broker forex yang mempunyai reputasi baik di Indonesia dan menjadi idola bagi para trader Indonesia dan telah secara resmi membuka cabangnya di Indonesia

1. Insta Forex 

InstaForex adalah salah satu broker forex paling banyak penggunanya di Indonesia menurut statistik Alexa rank. Salah satu indikator kepopuleran InstaForex adalah terdapat lebih dari 500.000 trader dari 80 negara dan setiap harinya tidak kurang dari 400 trader baru yang bergabung.
Instaforex termasuk forex broker yang paling banyak memberikan terobosan baru dalam dunia forex trading online, salah satunya adalah layanan PAMM, Forexcopy, Forex TV, Forex Contest, Paid Forex Forum, Bonus Deposit, Instaforex Club dll.

Kelebihan trading di Instaforex adalah sebagai berikut

1. Proses pendaftaran yang cukup mudah, tidak harus verifikasi bisa langsung trading, deposit dan withdrawal
2. Leverage hingga 1:1000, cocok bagi setiap trader bermodal kecil dan besar, bebas memilih leverage yang cocok untuk Anda
3. Didukung oleh platform trading metatrader yang bisa dijalankan di PC dan mobile phone.
4. Berbagai macam metode deposit yang disediakan mulai dari mata uang digital sampai ke Wire Transfer.
5. Bonus sebesar 30% untuk SETIAP deposit.
6. Kontes berhadiah hingga 500.000 USD yang diadakan rutin, dan masih banyak lagi

Bonus Deposit Instaforex

Ada dua tipe bonus yang bisa anda dapatkan setiap kali deposit Instaforex:
1. Welcome bonus tetap berjumlah 30,110,200,1000 dan 5000 US dollar .Tersedia setelah anda melakukan deposit dengan jumlah tertentu. kelima jumlah bonus tersebut dapat anda dapatkan untuk satu trading account, namun untuk jumlah bonus yang sama hanya bisa didapatkan sekali dalam dua bulan.
2.Float welcome bonus, bonus 30% dengan tidak ada batasan minimal jumlah deposit. instant langsung masuk ke account anda tanpa melalui verifikasi dari instaforex pusat. Dapat diperoleh setiap kali deposit dengan mengisi kembali form request bonus.

Penghargaan Instaforex

Memasuki pasar di tahun 2007, broker ini telah mempersiapkan untuk mendapakan pengakuan untuk hasil dari kerja kerasnya. Sebagai contoh, pada 2009, Majalah Inggris World Finance memberikan InstaForex gelar “Broker terbaik Asia”. CNBC Business, majalah inggris lainnya, mengatakan bahwa perusahaan ini merupakan perusahaan dengan pertumbuhan paling dinamis di eropa. Dan di pameran forex internasional – ShowFx World – dua kali memberikan penghargaan sebagai broker terbaik – satu kali di Kuala Lumpur dan sekali lagi di Moscow.
Di tahun 2008 InstaForex Company menjadi anggota RAFMM dengan membuktikan kepemimpinannya dalam pasar finansial dan kualitas tinggi dari layanan yang diberikan. Russian Association of Financial Market Members (RAFMM ) merupakan lembaga independen yang menyatukan perusahaan finansial yang terotorisasi di Rusia dan mempertimbangkan klaim yang ada antara broker dan pelanggannya.

Legalitas Instaforex Company

Instaforex juga telah terdaftar di Rusia dan Internasional. Kantor pusat terletak di Rusia, telah memiliki izin Broker atas nama “InstaTrade Investment Company” Ltd yang dikeluarkan oleh “The Federal Financial Markets Service” dibawah regulasi Federasi Rusia dengan nomer lisensi 077-11737-100000, 077-11739-010000, 077-11741-001000. Dimana “The Federal Financial Markets Service” bisa disamakan dengan NFA di US, maupun FSA di Inggris.

2. FBS ( Finance Freedom Success )



Dengan Kemudahan Administrasi yang disediakan FBS serta live costumer yang selalu memberikan jawaban terbaik kepada para kliennya, FBS mulai terkenal sejak tahun 2010.Broker FBS semakin terkenal karena banyaknya IB.Oleh karena itu FBS sangat direkomendasikan sebagai broker yang menjembatani kesuksesan anda dalam trading

Kelebihan Trading di FBS ( Finance Freedom Success )

1. Kemudahan dalam Administrasi, proses verifikasi yang mudah dan cepat,kemudahan dalam deposit maupun withdraw
2. Tersedianya beberapa account yakni akun mikro,akun standart dan unlimited akun
3.Tersedianya akun baik untuk perdagangan maupun investasi
4.Spreadnya 2 pipis untuk major pair
5.Memperbolehkan EA,Scalping dan Hedging dengan syarat yang sudah ditentukan oleh pihak FBS
6. Minimum Deposit cukup dengan 5 $ saja
7.Opsi pembayaran FBS bisa dilakuakan melalui Bank Lokal,Liberty Reserve,Western Union,Bank Wire Transfer dan banyak lagi yang lainnya
8.memiliki Support dalam Bahasa Indonesia untuk berhubungan langsung dengan klien

Bonus Deposit FBS 

1. Bonus 30 % untuk setiap deposit yang anda lakukan
2 Akun Terpisah
3. Tersedia beberapa Kontes dengan Hadiah Menarik baik Mobil,Kaos maupun Uang

Keunggulan FBS

Sejak 2009 di pasar Forex Diregulasi oleh IFSC	Diakui oleh lembaga keuangan internasional	Hadir di lebih dari 60 negara dimana terus menyediakan berbagai versi bahasa dari situs web Layanan nasabah 24 jam 5 hari
Berita keuangan dunia 24/7: Analis ahli, Areview pasar	Terdapat di semua jaringan sosial terkemuka dan forum	Komunitas trader internasional - ForumForTrader

Keuntungan Bertransaksi dengan  FBS

Keuntungan transaksi

3 jenis akaun trading untuk trader dari semua tingkatan, Swap - free akaun	Minimum deposit - 5 USD	Spread floating dari 0,2 pip
Leverage mulai dari 1:1 sampai 1:500	Lot minimum - 0,01	Eksekusi Pasar: transaksi tanpa requote
Diperbolehkan menggunakan robot Strategi trading apapun diijinkan: Scalping, Hedging, transaksi pada waktu berita	MetaTrader4 untuk PC, Android, Apple Kedalaman Pasar - Tingkat II	Lebih dari 30 instrumen transaksi, Emas, Perak

SistemPembayaran

Cepat dan tanpa komisi	Tersedia berbagai pilihan sistem pembayaran	FBS MasterCard

Promosi

Promosi

Bonus $ 5 untuk setiap klien ketika membuka akaun "Mikro"	Promosi yang terus ada: bonus 30% pada setiap deposit, bonus Liberty Reserve +3%	Kompetisi pada akaun riil: Super Trader
Kompetisi untuk akun demo: FBS Pro	Kompetisi untuk mitra – iPartner	Hadiah mobil nyata

Contoh Pidato tentang pendidikan memang perlu untuk didengungkan.mengingat pentingnya sebuah nilai0nilai pendidikan dalam estafet kemajuan suatu bangsa.Adapun salah satu kriteria pidato yang baik adalah memberikan suatu kesan positif bagi orang-orang yang mendengar pidato tersebut. Kemampuan berpidato atau berbicara yang baik di depan umum dapat membantu untuk mencapai jenjang karier yang baik. Contoh pidato yaitu seperti pidato kenegaraan, pidato menyambut hari besar, pidato pembangkit semangat, pidato sambutan acara atau event, dan lain sebagainya. Dalam berpidato, penampilan, gaya bahasa, dan ekspresi kita hendaknya doperhatikan serta kita harus percaya diri menyampaikan isi dari pidato kita, agar orang yang melihat pidato kita pun tertarik dan terpengaruh oleh pidato yang kita sampaikan.

Pada kesempatan kali  ini saya memberikan contoh pidato beserta teks dan naskahnya dengan tema" Perlunya kita kembali ke Desa "

Assalamu’alaikum Wr Wb

Yang terhormat Bapak President

Yang Terhormat menteri beserta jajarannya
Yang saya hormati Bapak/Ibu sekalian
Dan teman-teman yang saya cintai

Pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan syukur kepada tuhan yang maha esa yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul ditempat ini, saya ucapkan banyak terimakasih atas kesempatan yang telah diberikan kepada saya untuk menyampaikan sebuah pidato yang berjudul “Perlunya kita Kembali ke Desa”.

Hadirin yang berbahagia

Diera modernisasi seperti sekarang ini kita seolah dipompa oleh arus neoliberalisme yang mengajak kita untuk berperilaku kota,bermodis ala borjuis,berfikir ala artis.sungguh ironi yang kadang tidak kita sadari telah mengakar kuat di dalam diri kita

Hadirin yang berbahagia

Sejarah berlalu begitu saja tanpa ada kesadaran belajar dari sejarah. Gundah gulana orang bijak melihat manusia dengan nalar liarnya dan indra perasa yang mulai buta. Perubahan tatanan kehidupan masyarakat baik masalah ekonomi, sosial maupun pendidikan, kiranya urgent untuk diperbincangkan. Rerasan perubahan zaman kiranya bisa membuka mata, hati dan pikiran untuk kita renungkan bersama mencari jalan keluar.

Rerasan Negeri Bahari dan Agraris

Hamparan teritorial dan kesuburan bumi maupun lautan, kekayaan perut bumi, tambang-tambang karun, keunggulan bakat manusia Indonesia, pelajar-pelajar kelas Olimpiade, kenekadan hidup tanpa manajemen, ideologi bonek, jumlah penduduk, kegilaan genetik dan antropologisnya, dan berbagai macam kekayaan lain yang dimiliki oleh “penggalan surga” yang bernama Negara Kesatuan Republik Indonesia, sungguh-sungguh merupakan potensialitas yang tak tertandingi oleh Negara dan bangsa manapun di muka bumi.

Namun, kesadaran untuk mengenal kembali Indonesia sebagai sebuah imaji bahari dan Agrari masih minim realisasi. Potensi kelautan sering diabaikan dan potensi pertanian sering dicampakkan. Dalam kisaran finansial, potensi kelautan Indonesia bisa mencapai 3.000 triliun per tahun. Sungguh angka yang fantastis bagi barometer pendapatan negara. Namun sayangnya, pemanfaatan kekayaan alam ini masih terbentur dengan minimnya perhatian pemerintah dan lesunya daya minat masyarakat akan sektor ini.

Fenomena menunjukkan bahwa paradigma masyarakat kita mulai terlihat janggal dan tidak wajar, kesadaran mengerti bahwa Indonesia adalah negeri Agraris dan Kelautan ternyata bagi mayoritas masyarakat dirasa kurang menjanjikan masa depan. Dibuktikan dengan banyaknya minat orang tua yang menyekolahkan anaknya sampai ke bangku perkuliahan agar kelak bekerja kantoran atau menjadi PNS. Pernahkah anda mendengar nasehat orang tua kepada anaknya untuk menjadi petani atau nelayan professional? Kalau pun ada hanya wasiat juragan tanah maupun juragan kapal.

Kenyataan semacam ini semakin menandai bahwa di level warga terjadi miskin pikir yang berkelanjutan, sementara di level pendidikan terjadi pergeseran orientasi dan kemandekan transformasi keilmuan. Sungguh Ironis, di satu sisi, orientasi pendidikan tinggi hanya sebatas peyedia tenaga kerja siap pakai untuk pasar kerja formal. Sementara di sisi lain, fakta kekuatan agraris dan bahari justru dilupakan. Kelangkaanlah yang kemudian terjadi, bukan lagi BBM maupun pangan melainkan kelangkaan lapangan pekerjaan. Para penganggur terdidik semakin terjebak dilema dan kegalauan, mendapat pekerjaan formal terasa susah, sementara membangun desa terasa segan dan kebingungan dengan pengetahuan yang pas-pasan. Berdasarkan data BPS Badan Pusat Statistik pada Agustus 2012, Tingkat Pengangguran Terbuka (TPT) untuk tingkat pendidikan Diploma dan Sarjana masing-masing 6,21 persen dan 5,91 persen.

Ironi semacam ini, seperti banyak dimengerti, dipompa oleh arus neoliberalisme dalam wujud komersialisasi pendidikan terutama dalam satu dekade terakhir. Sebagai komoditas, pendidikan menjadi sulit dibedakan dengan produk kosmetik atau blackberry yang bisa dijualbelikan secara bebas. Pendidikan bukan lagi berdasar pada hak warga negara, melainkan daya beli konsumen. Di tengah badai krisis baik korupsi, suap dan sunat anggaran, terlihat sangat irasional ketika Pemerintah berencana menaikkan anggaran pendidikan dalam RAPBN 2013 sebesar Rp. 331,8 triliun atau naik 6,7 persen dibandingkan dengan anggaran pendidikan tahun 2011. Ini artinya kenaikan anggaran yang pemerintah canangkan harus berjalan sepadan dengan perbaikan kualitas pendidikan.

Rencana pemerintah ini terbilang gila, carut marut aliran dana baik BOS, perawatan sekolah maupun perpustakaan masih dipotong perut-perut serakah. Selain itu seleksi penerimaan guru seperti halnya lelang kambing jantan, ini nyata tapi kenapa kenyataan setragis ini dianggap wajar. Kalau boleh penulis katakan, pendidikan hanya ajang rekayasa dan pembodohan. Statement ini bukan tanpa bukti, menurut pengakuan bapak saya, demi meningkatkan nilai jual sekolah di mata masyarakat, para guru melalui ilmu lobinya, memberikan imbalan uang kepada pihak pengawas untuk tidak bersikap ketat ketika berjalannya ujian. Selain itu dana BOS disunat 10 persen oleh komite sekolah kecamatan. Lantas mau dibawa kemana generasi penerus bangsa? Atau kita menjadi generasi alay saja lah.

Membincang negeri bahari dan agrari, reorientasi pedesaan melalui dunia pendidikan kiranya perlu untuk didengungkan. Setidaknya ada tiga hal yang bisa ditempuh agar dunia pendidikan memiliki relevansi kembali dengan kenyataan hidup rakyat Indonesia. Langkah pertama ada di level kebijakan. Ini menyangkut kehendak politik (political will) para birokrat di instansi pemerintahan hingga birokrat di kampus. Tentu agenda mendasarnya adalah merevisi beberapa pasal UU Sisdiknas yang terbukti membuka celah lebar bagi komersialisasi pendidikan. Agenda yang tak kalah penting adalah akses yang disediakan pemerintah agar mahasiswa memiliki banyak saluran untuk memesrai persoalan-persoalan rakyat di daerah. Misalnya saja, Kementerian Percepatan Daerah Tertinggal bisa menggalang kerjasama dengan Dikti. Kerjasama itu bisa berbentuk program mahasiswa mengajar di sekolah-sekolah daerah tertinggal selama kurun waktu tertentu. Program seperti ini terbukti mujarab. Gagasan KKN muncul di benak Pak Koes yang masih mahasiswa ketika ia mengajar anak SMP-SMA di Nusa Tenggara. Inisiatif semacam ini belakangan sudah digalakkan kembali oleh Gerakan Indonesia Mengajar yang dipimpin Anies Baswedan.

Langkah kedua adalah jalur keilmuan. Mengingat keanekaragaman masyarakat Indonesia, paradigma keilmuan di Indonesia harus mencari jalan atau mazhabnya sendiri. Tidak sekadar membebek teori-teori Barat. Jalan ke arah itu sebenarnya sudah dirintis sejumlah nama. Antara lain, Moebyarto dengan Ekonomi Pancasilanya, Sartono Kartodirjo dengan Historiografi Indonesia-nya, Driyarkara dengan Filsafat Kemanusiaannya, Satjipto Rahardjo dengan Hukum Progresif-nya, Kuntowijoyo dengan Ilmu Sosial Profetik-nya, atau Sajogyo dengan Agraria Pedesaan-nya. Memang, membangun tradisi keilmuan yang setia pada kenyataan hidup nusantara bukan perkara mudah mengingat sejarah kesarjanaan di Indonesia selalu berjalan terputus-putus, lupa untuk mengakumulasikan dirinya, sehingga nyaris tak memiliki kesinambungan tradisi.

Langkah ketiga bertempat di jalur pergerakan. Sepanjang periode pasca 1998, nampak kecenderungan gerakan mahasiswa semakin terkooptasi isu-isu elitis. Dengan segala kemampuan dan keterbatasannya, pergerakan mahasiswa terperangkap dalam situasi untuk selalu reaksioner. Meski bisa baik atau buruk, yang jelas kecenderungan ini mengikis kedekatan emosional dan pergaulan dengan massa rakyat. Isu-isu elitis, seperti kasus Century misalnya, tidak selamanya adalah isu penting di level rakyat. Karena itu, sudah saatnya gerakan-gerakan mahasiswa kembali ke basis rakyat, menyelami sungguh-sungguh keprihatinan rakyat dengan keterlibatan yang intens.

Ringkas kata, menyelesaikan aneka masalah keindonesiaan, pada dasarnya, harus berpijak pada kenyataan keindonesiaan yang hari ini menunggu dikuak di desa-desa sekujur nusantara. Rendra dalam Sajak Sebatang Lisong-nya berseru, Kita mesti berhenti membeli rumus-rumus asing/Diktat-diktat hanya boleh memberi metode/Tetapi kita sendiri mesti merumuskan keadaan/Kita musti keluar ke jalan raya, keluar ke desa-desa/Menghayati sendiri semua gejala/Dan menghayati persoalan yang nyata.

Mungkin cukup itu saja apa yang bisa saya sampaikan,kurang dan lebihnya saya mohon maaf 

Assalamualikumarohmatullohiwabarokatuh

Kata-kata bijak kadang mengingatkan kita akan sesuatu yang lebih bernilai dan menyadarkan hati.Kumpulan terbaik kata-kata bijak menyajikan berbagai kata bijak dari berbagai tema,baik kemanusiaan,cinta mauun perjuangan.Bukan tanpa alasan,dulu orang bijak berucap untuk memberikan motivasi,kisah inspiratif dalam kontiunitas kita menjalani kehidupan di dunia dan di akhirat.

Kata- kata bijak hari ini mencoba mengulas tentang apa yang harus kita persiapkan dalam hidup? dan apa yang membuat hidup kita menjadi lebih hidup.Oleh karena itu kami memberikan sedikit kata mutiara hikmah kepada para pembaca

11 Kata Bijak Penuh Makna

1. Tidak sedikit mereka yang turut berjuang,
    namun beberapa saja yang rela berkorban.

2. seseorang boleh saja berhenti sekolah, tapi tak boleh berhenti belajar
seseorang boleh saja berhenti bekerja, tapi tak boleh berhenti berusaha
seseorang boleh saja berhenti bicara, tapi tak boleh berhenti berpikir

3. Melawan Keadaan itu perlu teknik dan taktik. Di gelap dan terangnya, di luas dan sempitnya, di atas dan bawahnya, di lembab dan keringnya, di jauh dan dekatnya. Melawan Keadaan tidak sekedar menggantungkan diri pada keberuntungan

4. Tiap manusia punya hasrat untuk mencipta kebaikan,
dan yang memenangkan yang mampu melawan keadaan

5. Orang baik itu bukan orang yang tak memiliki sifat jahat, orang baik itu orang yang mampu mengendalikan sifat jahatnya. Orang kuat itu bukan orang yang tak memiliki kelemahan, orang kuat itu orang yang menyadari kelemahannya. Orang pandai itu bukan orang yang tak memiliki kebodohan, orang pandai itu orang yang mengetahui kebodohannya. Kelak jadilah orang yang baik, kuat, dan pandai Nak! Kehidupan di zamanmu nanti, makin rumit dipahami." Dengan terbata-bata, kakek tua itu berpesan pada cucunya yang masih kanak-kanak, yang tak lama lagi beranjak remaja dan dewasa

6. Kekuatan bukan berasal dari kemenangan. Perjuangan Anda lah yang melahirkan kekuatan. Ketika Anda menghadapi kesulitan dan tak menyerah, itulah kekuatan

7. Seorang pesimis melihat kesulitan di setiap kesempatan; seorang optimistis melihat kesempatan dalam setiap kesulitan

8. Sesuatu yang kita hadapi tidak selalu bisa diubah; namun, kita tidak bisa mengubah sesuatu sampai kita menghadapinya

9. Mengetahui saja tidak cukup, kita harus mengaplikasikannya. Kehendak saja tidak cukup, kita harus mewujudkannya dalam aksi

10. Saya memiliki tiga harta. Jaga dan peliharalah: cinta yang dalam, kesederhanaan, ketidakberanian memenangkan dunia. Dengan cinta yang dalam, seseorang akan jadi pemberani. Dengan kesederhanaan, seseorang akan menjadi dermawan. Dengan ketidakberanian memenangkan dunia, seseorang akan menjadi pemimpin dunia

11. Janganlah mencoba menjadi orang sukses. Jadilah orang yang bernilai

Semoga bermanfaat bagi kehidupan anda

Contoh Metode Ilmiah dalam sebuah penelitian merupakan salah satu metodologi dalam pembuatan karya ilmiah yang mengharuskan kita  melakukan penelitian dan observasi secara komprehensif dan mendalam. Metode Ilmiah sendiri merupakan suatu cara sistematis yang digunakan oleh para ilmuwan untuk memecahkan masalah yang dihadapi. Metode ini menggunakan langkah-langkah yang sistematis, teratur dan terkontrol.

Pelaksanaan metode ilmiah meliputi enam tahap

1.  Merumuskan masalah. Masalah adalah sesuatu yang harus diselesaikan.
2.  Mengumpulkan keterangan, yaitu segala informasi yang mengarah dan dekat pada pemecahan suatu  masalah. Sering disebut juga mengkaji teori atau kajian pustaka.
3.  Menyusun hipotesis. Hipotesis merupakan jawaban sementara yang disusunberdasarkan data atau keterangan yang diperoleh selama observasi atau telaah pustaka.
4.  Menguji hipotesis dengan melakukan percobaan atau penelitian.
5.  Mengolah data (hasil) percobaan dengan menggunakan metode statistik untuk menghasilkan kesimpulan. Hasil penelitian dengan metode ini adalah data yangobjektif, tidak dipengaruhi subyektifitas ilmuwan peneliti dan universal (dilakukan dimana saja dan oleh siapa saja akan memberikan hasil yang sama).
6.  Menguji kesimpulan. Untuk meyakinkan kebenaran hipotesis melalui hasilpercobaan perlu dilakukan uji ulang. Apabila hasil uji senantiasa mendukung hipotesis maka hipotesis itu bisa menjadi kaidah (hukum) dan bahkan menjadi teori

Contoh Metode Ilmiah tentang pemanfaatan Alga sebagai biofuel

1. Membuat rumusan masalah. Kita perlu merumuskan topik bahasan yang akan kita bahas dan lakukan penelitian misalnya" apakah alga bisa digunakan sebagai bahan bakar?

2. Merumuskan hipotesis. kita berpendapat bahwa alga bisa digunakan sebagai bahan bakar biofuel karena terdapat unsur-unsur yang dapat menghasilkan energi.Ini hanya sekedar hipotesis kita bahwa selain sebagai sumber makanan,kandungan mineral alga juga bisa menghasilkan bioenergi

3. Melakukan eksperimen. Kita menganalisa secara lebih detail tentang kandungan alga dan campuran apa yang memungkinkan alga untuk bisa menghsilkan energisepperti dicampur dengan minyak bumi,tentunya dengan melakukan serangkaian test bahan bakar kapal laut dengan menggunakan pencampuran solar dengan energi terbarukan biodiesel yang berasal dari alga

4. Menganalisa data. Di tahap ini, semua data yang sudah terkumpul kemudian dianalisa. Misalnya untuk menghasilkan energi arga perlu dicampur dengan minyak bumi

 Selamat bereksperiment dan semoga bisa menghasilkan berjuta karya untuk bangsa

Contoh Surat lamaran kerja terbaru 2013 akan menyajikan informasi kepada anda semua yang akan mencari kerja di sebuah instansi pemerintahan, perbankan,maupun perusahaan.Ada beberapa hal penting yang harus anda persiapkan diantaranya yaitu data diri,strata pendidikan,keahlian dan pengalaman. Karena hal diatas akan menjadi pertimbangan perusahan dalam hal diterima atau tidaknya kita untuk bekerja di perusahaan tersebut.Oleh karena Diperlukan tata bahasa yang rapi,jelas dan sesuai kriteria lowongan pekerjaan yang perusahaan cantumkan. 




Berikut ini tata cara penulisan surat lamaran kerja

1. Lengkapi biodata diri

     Nama Lengkap
     Tempat dan Tanggal Lahir
     Alamat
     Telepon / HP / FB/Whatsup
     Status

 2. Strata Pendidikan

* Anda harus mencantumkan data akademis anda misalnya SD/SMP/SMA/S1/S2 ataupun Doktor
* Anda bisa menambahkan ijasah dan sertifikat pelatihan maupun kursus yang sudah anda ikuti
* Pengalaman kerja,hendaknya sesuai keahlian yang anda miliki


  3. Lampiran Surat Lamaran Pekerjaan

*  Daftar Riwayat Hidup atau CV (Curriculum Vitae) atau Resume Foto copy Ijazah terakhir
*  Foto copy sertifikat kursus/pelatihan
* Pas Foto terbaru
* Mencantumkan Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK)
*Surat Keterangan Kesehatan dari Dokter


Contoh Lengkap surat Lamaran Pekerjaan

Semarang, 15 Desember 2012

Hal : Lamaran Pekerjaan

Kepada Yth.,
Manajer Surat Kabar
PT. Suara Merdeka
Jl. Pedurungan no.19 lt 9
Semarang

Dengan hormat,

Sehubungan dengan penawaran lowongan pekerjaan dari PT.Suara Merdeka ,seperti yang termuat di harian Suara Merdeka tanggal 13 Desember  2012. Saya tertarik mengajukan diri untuk bergabung ke dalam Tim Design Web dan Developer di PT.Suara Merdeka.

Data singkat saya, seperti berikut ini.

Nama                                              : Jolodong Bodong

Tempat Tanggal Lahir                  : Rembang, 24 Januari  1988

Pendidikan Akhir                          : Sarjana Tekhnologi dan Informatika Universitas Gadjah Mada

Alamat                                            : Jl. Parengan  No.2  Rembang

No Telp.                                          : 081235698764

Saya memiliki kondisi kesehatan yang sangat baik, dan dapat berbahasa Inggris dengan baik secara lisan maupun tulisan. Pengalaman mengoperasikan  web design dan developer hampir 3 tahun . Saya telah terbiasa bekerja dengan menggunakan komputer. Terutama mengoperasikan aplikasi paket Microsoft Office, seperti Excel, Word, Acces, PowerPoint, OutLook, juga internet, maupun surat-menyurat dalam Bahasa Inggris.

Sebagai bahan pertimbangan, saya lampirkan :

1.      Daftar Riwayat Hidup.

2.      Foto copy ijazah S-1 dan transkrip nilai.

3.      Foto copy sertifikat kursus/pelatihan.

4.      Pas foto terbaru.

Saya berharap Bapak/Ibu bersedia meluangkan waktu untuk memberikan kesempatan wawancara, sehingga saya dapat menjelaskan secara lebih terperinci tentang potensi diri saya.

Demikian surat lamaran ini, dan terima kasih atas perhatian Bapak/Ibu.

Hormat saya,

Jolodong Bodong


Berikut ini adalah tips-tips sebelum anda melamar pekerjaan

1. Impresif dan Percaya Diri

Tampilkan jati diri kita secara menarik. Isi surat hendaknya dapat memunculkan kesan simpatik, tidak terlalu arogan tetapi juga tidak terlalu merendah. Untuk Menarik minat calon atasan, Kesan pertama sangat penting. Usahakan untuk menyusun surat yang ketika seseorang mulai membacanya, akan langsung tertarik untuk mengetahui lebih lanjut seperti apakah kriteria kita Menyebutkan kualifikasi yang diraih Prestasi kerja maupun pengalaman yang sukses harus disebutkan, untuk menunjukkan bahwa kita mempunyai prestasi dan pengalaman yang patut dipertimbangkan. 

2. Menggunakan bahasa yang mudah dibaca, ringkas,padat  dan jelas

Gunakan bahasa yang sederhana dan ringkas. Kita mempunyai kesempatan untuk menjabarkan semuanya dalam kesempatan wawancara. Untuk saat ini, buatlah penjelasan yang singkat tetapi efektif. Kalimat yang efektif Hindari kalimat yang tidak efektif, kalimat yang diulang-ulang tanpa alasan, ejaan yang salah, maupun penggunaan tata bahasa yang buruk. Yang sering terjadi adalah penggunaan kata keterangan yang berulang-ulang, atau kata sambung yang berulang-ulang, yang menyebabkan kalimat terasa janggal, yang persis seperti kalimat yang sedang anda baca saat ini, yang menggunakan kata sambung “yang” secara berulang-ulang dan berlebihan. 

3. Tujuan dan alasan melamar Cantumkan tujuan dan alasan kita melamar. 

Biasanya tujuan yang sering disebutkan dalam surat lamaran adalah bahwa kita mempunyai kemampuan dan pengalaman yang memadai dalam bidang pekerjaan tertentu, dan dengan bergabungnya kita ke suatu perusahaan akan dapat memberikan kontribusi yang berharga bagi perusahaan tersebut. 

4. Kerapihan 

Gunakan kertas yang bagus, bersih dan rapih, tidak kusut, tidak tebal dan tidak mudah terkoyak. Jangan menulis atau mencetak dengan tinta yang terlalu tipis agar surat lamaran mudah dibaca, dan hindari penggunaan tip-ex.

Semoga Lamaran anda diterima dan hidup anda berubah menjadi lebih baik

Berikut ini adalah beberapa tips dan trik saat menulis dan membuat surat lamaran pekerjaan yang baik : Impresif Tampilkan jati diri kita secara menarik. Isi surat hendaknya dapat memunculkan kesan simpatik, tidak terlalu arogan tetapi juga tidak terlalu merendah. Untuk Menarik minat calon atasan, Kesan pertama sangat penting. Usahakan untuk menyusun surat yang ketika seseorang mulai membacanya, akan langsung tertarik untuk mengetahui lebih lanjut seperti apakah kriteria kita Menyebutkan kualifikasi yang diraih Prestasi kerja maupun pengalaman yang sukses harus disebutkan, untuk menunjukkan bahwa kita mempunyai prestasi dan pengalaman yang patut dipertimbangkan. Menggunakan bahasa yang enak dibaca, ringkas dan padat Gunakan bahasa yang sederhana dan ringkas. Kita mempunyai kesempatan untuk menjabarkan semuanya dalam kesempatan wawancara. Untuk saat ini, buatlah penjelasan yang singkat tetapi efektif. Kalimat yang efektif Hindari kalimat yang tidak efektif, kalimat yang diulang-ulang tanpa alasan, ejaan yang salah, maupun penggunaan tata bahasa yang buruk. Yang sering terjadi adalah penggunaan kata keterangan yang berulang-ulang, atau kata sambung yang berulang-ulang, yang menyebabkan kalimat terasa janggal, yang persis seperti kalimat yang sedang anda baca saat ini, yang menggunakan kata sambung “yang” secara berulang-ulang dan berlebihan. Bahasa Indonesia saja Jika tidak diminta, hindari penggunaan bahasa Inggris, terutama jika kemampuan bahasa Inggris kita kurang baik. Jika bahasa Inggris kita bagus, boleh saja membuat surat lamaran berbahasa Inggris, yang tentu saja merupakan sebuah “nilai plus” bagi kita. Tujuan dan alasan melamar Cantumkan tujuan dan alasan kita melamar. Biasanya tujuan yang sering disebutkan dalam surat lamaran adalah bahwa kita mempunyai kemampuan dan pengalaman yang memadai dalam bidang pekerjaan tertentu, dan dengan bergabungnya kita ke suatu perusahaan akan dapat memberikan kontribusi yang berharga bagi perusahaan tersebut. Kerapihan Gunakan kertas yang bagus, bersih dan rapih, tidak kusut, tidak tebal dan tidak mudah terkoyak. Jangan menulis atau mencetak dengan tinta yang terlalu tipis agar surat lamaran mudah dibaca, dan hindari penggunaan tip-ex. Tulisan tangan atau komputer ? Lebih baik menggunakan komputer, kecuali perusahaan yang kita tuju mensyaratkan agar surat lamaran ditulis dengan tangan. Agar diperoleh kualitas tulisan yang setara dengan kualitas tulisan dari mesin cetak, sebaiknya gunakan printer inkjet atau laser, dan hindari penggunaan printer dot matrix karena akan memberi kesan kita orang yang tertinggal dalam hal teknologi. Gunakan jenis font standar, seperti Times New Roman untuk memberi kesan formal. beberapa tips dan trik saat menulis dan membuat surat lamaran pekerjaan yang baik : Impresif Tampilkan jati diri kita secara menarik. Isi surat hendaknya dapat memunculkan kesan simpatik, tidak terlalu arogan tetapi juga tidak terlalu merendah. Untuk Menarik minat calon atasan, Kesan pertama sangat penting. Usahakan untuk menyusun surat yang ketika seseorang mulai membacanya, akan langsung tertarik untuk mengetahui lebih lanjut seperti apakah kriteria kita Menyebutkan kualifikasi yang diraih Prestasi kerja maupun pengalaman yang sukses harus disebutkan, untuk menunjukkan bahwa kita mempunyai prestasi dan pengalaman yang patut dipertimbangkan. Menggunakan bahasa yang enak dibaca, ringkas dan padat Gunakan bahasa yang sederhana dan ringkas. Kita mempunyai kesempatan untuk menjabarkan semuanya dalam kesempatan wawancara. Untuk saat ini, buatlah penjelasan yang singkat tetapi efektif. Kalimat yang efektif Hindari kalimat yang tidak efektif, kalimat yang diulang-ulang tanpa alasan, ejaan yang salah, maupun penggunaan tata bahasa yang buruk. Yang sering terjadi adalah penggunaan kata keterangan yang berulang-ulang, atau kata sambung yang berulang-ulang, yang menyebabkan kalimat terasa janggal, yang persis seperti kalimat yang sedang anda baca saat ini, yang menggunakan kata sambung “yang” secara berulang-ulang dan berlebihan. Bahasa Indonesia saja Jika tidak diminta, hindari penggunaan bahasa Inggris, terutama jika kemampuan bahasa Inggris kita kurang baik. Jika bahasa Inggris kita bagus, boleh saja membuat surat lamaran berbahasa Inggris, yang tentu saja merupakan sebuah “nilai plus” bagi kita. Tujuan dan alasan melamar Cantumkan tujuan dan alasan kita melamar. Biasanya tujuan yang sering disebutkan dalam surat lamaran adalah bahwa kita mempunyai kemampuan dan pengalaman yang memadai dalam bidang pekerjaan tertentu, dan dengan bergabungnya kita ke suatu perusahaan akan dapat memberikan kontribusi yang berharga bagi perusahaan tersebut. Kerapihan Gunakan kertas yang bagus, bersih dan rapih, tidak kusut, tidak tebal dan tidak mudah terkoyak. Jangan menulis atau mencetak dengan tinta yang terlalu tipis agar surat lamaran mudah dibaca, dan hindari penggunaan tip-ex. Tulisan tangan atau komputer ? Lebih baik menggunakan komputer, kecuali perusahaan yang kita tuju mensyaratkan agar surat lamaran ditulis dengan tangan. Agar diperoleh kualitas tulisan yang setara dengan kualitas tulisan dari mesin cetak, sebaiknya gunakan printer inkjet atau laser, dan hindari penggunaan printer dot matrix karena akan memberi kesan kita orang yang tertinggal dalam hal teknologi.